在医院摔了，患者家属扬言要用煤气罐炸了治疗室，医生该赔偿吗

eric

　　这是一位刚参加工作不久的年轻医生，向我讲述的他刚刚经历的遭遇：

　　我是一个刚刚毕业的医科大学生，应聘于某县医院的针灸理疗室，专门从事针灸理疗的工作。

　　原本一腔热血，可没想到上班三个月遇到了医闹，对我冲击感太强了，我迷茫了。

　　2020年10月9日上午10点，一个脑梗右侧偏瘫患者来理疗师行普通针刺+电针+中医定向治疗，期间患者家属没有陪伴，也没有交代我们要看管他的父亲，在为其父亲做完最后一项理疗后，我的同事去叫患者家属来将患者扶回病房。

　　不料，就在我在收拾理疗机时，患者突然自己起身，由于我站在治疗室的另一侧，来不及扶，只抓住患者衣领，患者从治疗床上侧翻下床，好在有窗帘做缓冲和我拉住了患者的衣领，患者只是顺滑了下去。

　　此时另一个患者大叫“患者摔了”，患者家属恰好到来，眼睁睁的看着病人在地上不去扶起，而是突然变脸，开始大喊大叫说我们把他父亲摔了。

　　当时情况一下子十分混乱，我一心只想将患者扶起， 奈何以我一人之力扶不起患者。

　　患者家属嚷嚷道，从现在开始他老爸他不会再管！而后大声指责我们，并且拨打电话一一通知其他家属前来医院“支援”。

　　期间一个患者家属实在看不下去，帮我将患者扶上床，帮忙一并送去检查。

　　在这个过程中，患者家属大闹护士站，扬言不解决此事，他要我们付出代价。

　　但经过全方面的检查和多学科医生会诊，经查，患者没有脑震荡，没有骨折，没有内脏出血，甚至连皮肤擦伤都没有。

　　图源：爆料者供图

　　但是，这些在患者家属看来不是重点，重点是他认为患者在医院摔了，我们就必须要承担责任。而所谓的责任，便是医疗费和赔偿。

　　当天中午时分，一些家属从外地赶来，没有查看已经送回病房的患者，而是第一时间挤在办公室要说法，即使我们说通过检查和会诊患者没有任何问题，但是他们就是听不进去，满脸都只写着两个字——讹钱。

　　由于患者实在一点事情也没有，眼看无法因此大闹一场，第二天只有几个家属在医院等着继续谈判。

　　我的主任对我说，我暂时是安全的，下一步取决于患者家属怎么谋求此事的利益。

　　我看着自己2400多元一个月的工资，想了想赔偿这个事情，只觉得医生这条路，实在走不下去了，患者家属一秒变成非人类的冲击感使我害怕的哭了一宿，唯一感动的是在他扬言要拿煤气罐炸治疗室的时候，我的一个同行挡在我面前，与其对立。

　　这次的冲击，让我突然茫然了，我一时之间想不到自己从医的理由。

　　我虽然只有三个月临床期，但也有患者肯定我的技术，也有患者出院前来表示感谢，甚至那个变成非人类的家属，此前一直对我笑着打招呼，对我说患者在好转，但只一瞬间，就站在我的对立面，我虽然知道医患关系其实一直都是紧张的，但是从未曾想到会紧张到如此，如同是在走钢丝线。

　　讲述这件事是希望其他的同行，尤其是刚刚出校园的，年轻的，充满活力的，我的同行，临床除了疾病是险恶的，还有人心！希望他们以后慎重的如同走钢丝一样对待医生和患者的关系，千万马虎大意不得。

　　这位医生的遭遇，我相信一定是在许多医生身上重复发生的故事。

　　一直以来，我们许多患者总是说世风不古，医德日下。可在谈医德时，能不能也谈谈患德？

　　为什么这么说？

　　还是说个故事吧？

　　一天，释迦摩尼走在路上，看到一只刚刚产仔的体弱的母虎，于是割肉投虎，救其性命。

　　我们谈起医德，往往都是以此高标来要求。

　　但是实际上，在释迦摩尼的这篇故事中，关于老虎还有另外一段描述。

　　释迦摩尼前去献身，而老虎因看他深有灵性而拒绝食之，释迦摩尼数次将自己的脖子递至虎口，老虎虽然虚弱却最终轻轻转头，直至释迦摩尼用树枝刺破自己的脖子，让鲜血喷在虎口，老虎才最终吃他。

　　没错，医生是需要情怀的，毕竟医生是站在生命最后关口的那个人。但是，我们在谈论医德和情怀的时候，我们是不是也该对等的要求患者的修为和道德？

　　就比如，释迦摩尼献身之时，老虎也视他为灵物，这就是相互的道德。实际上，也只有对等的道德才能结出道德之花。任何一方的缺失，只会让道德沦丧成为自己的遮羞衣。

　　为什么你眼中的医生似乎医德越来越少了？

　　是的，对于很多不讲究自己道德的人来说，他们不得不只讲规则！

　　但是医德真的越来越少了吗？不一定，这取决于自己！